老胜芳

 找回密码
 立即注册
查看: 94|回复: 0

无量寿经科注第四回学习班上官居士

[复制链接]

1167

主题

1167

帖子

3505

积分

论坛元老

Rank: 8Rank: 8

UID
4
注册时间
2020-3-26
发表于 5 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
敬摘自《净公上人大乘无量寿经科注第四回学习班》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


无量寿经科注第四回学习班  上官居士、慧严法师、丁嘉丽  (第六十一集)  2014/7/19  台湾台南极乐寺  档名:02-042-0061



  老法师:诸位同学,大家好。好,我们开始。

  学生:上官居士,中元祭祖,斋、忏、超荐的意义和方法。

  孝是中华文化根,敬是中华文化本,千万年来中华文化依此二字生生不息,源远流长,海纳百川,横遍十方,竖穷三际,过去无始,未来无终,无有一法先之,唯此先于诸法,此乃自性使然。中元祭祖就是圆满孝敬之道的体现,这一原系民间的祭祀节日,逐渐演变成集合传统民俗、道教中元节、佛教盂兰盆节,三为一体、三教一源的斋忏、祭祖、超荐仪式,通称中元节。将慎终追远,民德归厚,谢罪自身,拔度九祖,普度一切众生离苦得乐的儒、释、道思想,融合得天衣无缝,成为了本是同根生,自性之流露,开花又结果的美好景象。大惭愧弟子有缘受命整理中元节的意义,和在此期间修正自身的方法,非常感恩护法大德胡居士的无比慈悲,给不肖弟子如此殊胜的学习和忏悔机会。现将所整理的浅显资料报告于此,以期中元法会功德圆满。

  甲、中元节的来历和意义。甲一、汉民族传统的中元祭祖。《礼记.祭统》曰:「凡治人之道,莫急于礼;礼有五经,莫重于祭。」古人把祭祀作为诸礼俗中的首重。《礼记.祭法》记录:「夏后氏禘黄帝而郊鲧,祖颛顼而宗禹。」指出早在夏朝对祖先的祭祀已经存在,古有四时祭祖:春礿、夏禘、秋尝、冬烝,过时不祭,则失为人子之道也。七月十五祭祖有其特殊的时节含义,七月原是小秋,若干农作物成熟,民间按例祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成,请祖先品尝新米,以示孝心。《弟子规》中,「或饮食,或坐走,长者先,幼者后」,不仅是侍奉双亲于生前,身后更是持孝道不变,时时处处先祖宗、先父母,后子孙,知恩、报恩。

  秦汉有奉常一职,属九卿之一,其职官名称即源于奉命让祖先尝新之意。南朝《荆楚岁时记》里记载的七月十五日祭祖,渊源于古代的媵祭,即以新谷祭祖先。汉代的媵祭在立秋日,《后汉书.刘玄传》卷九十一:「欲以立秋日,貙膢时共劫更始。」可见用新谷祭祖由来已久,但秋尝祭祖日期,在魏晋时期才逐渐固定在农历七月十五日。民间也有七月半的说法,意为从七月初一到十五持续献供、祭祖、超荐。有些地区,如云南诺邓村至今仍保留着七月半的祭祖习俗,成为一年中除春节之外,持续时间最长,规模意义最大的传统习俗。更有七月夜里路边点星星之火,河中放灯,并提供鞋子等习俗,普度鬼魂,为其引路,给饿鬼施食的要紧之事,民俗谓之施孤。

  南北朝时期,颜之推所撰《颜氏家训》享誉千秋,开后世家训之先河,是我国古代家庭教育理论的珍贵遗产。历代学者推崇备至,视之为垂训子孙以及家庭教育的典范,更纳入《四库全书》子部。这部家训之祖中记载:「若报罔极之德、霜露之悲,有时斋供,及七月半盂兰盆,望于汝也。」这段教诫颜氏子孙的家训,更是真实、有力的体现出当时儒家习俗和佛教盂兰盆会已经完美融合,深入民心。

  甲二、道教中元节的演变过程。中元节渊源于道教三官和三元日,三官大帝即天官、地官、水官,亦称三官。世俗有说,天官为唐尧,地官为虞舜,水官为大禹。道经称:天官赐福,地官赦罪,水官解厄。三官的诞辰日即为三元日,故以农历的正月十五为上元,七月十五为中元,十月十五为下元。北魏时期,将三官和三元相结合,出现三元节。大约隋唐后,才出现单独于中元日举行大献仪式的中元节。唐代三元节,由皇帝下敕,天下诸州禁屠三日,令百姓是日停宰杀渔猎。明代以来,每逢三元节,人们都要到庙宇祭拜三官,忏悔罪过,祈福免灾。时信仰三官的人都要禁荤食素,称为三官素。《道藏》记载:「中元之日,地官勾搜选众人,分别善恶。于其日夜讲诵是经,十方大圣,齐咏灵篇。囚徒饿鬼,当时解脱。」依《三元品戒经》三元谢罪之法,中元节就成为忏悔、谢罪自身,拔度九祖,恶对罪根,拔亿万祖先长夜之魂的道教重要节日。

  甲三、佛教盂兰盆会传入中国,发展于中国,融入中国。盂兰盆会源于《佛说盂兰盆经》,盂兰二字翻译为解倒悬,是极苦的意思。这是一种比喻,是人死后堕落于三恶道中,如饿鬼道中的众生,似被倒悬着一样,极为痛苦。用盆器盛着各种百味美食,恭敬奉献佛僧,承仗三宝不可思议福田之力,以解救先亡倒悬之痛苦。我国最早行盂兰盆会,传说是在梁武帝时代,据《佛祖统纪》卷三十七载:「大同四年,帝幸同泰寺设盂兰盆斋」。《释氏六帖》也记载有,梁武帝每逢七月十五日,即以盆施诸寺。自此以后,蔚成风气,历代帝王、臣民多遵佛制,兴盂兰盆会,以报答父母、祖先恩德。

  甲四、三教一源的中元节。民间七月祭祖习俗,与道教中元节、佛教盂兰盆会,皆以孝敬为根基,以供养、忏罪、普度为主题内容。三教一源,祖德流芳,中元普度,如今的中元节已成为儒释道三为一体的华夏民族传统节日。二0一0年五月十八日,在中国文化部公布的第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单中,香港特别行政区申报的中元节(潮人盂兰胜会),被列入民俗项目类非物质文化遗产。

  乙、中元祭祖,斋、忏、超荐的宗旨和方法。在整理这篇报告时,更清楚的认识到,道教和儒、佛一样,原本都是教育。佛陀教育的目标是培养一切众生成佛,
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|Archiver|手机版|小黑屋|老胜芳 ( 冀ICP备17008914号-2 )

GMT+8, 2020-11-26 00:57 , Processed in 0.048819 second(s), 27 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表