老胜芳

 找回密码
 立即注册
查看: 137|回复: 0

汝等当知,一切众生从无始来生死相续皆由不知常住真心,性净明体;用诸妄想,此...

[复制链接]

164

主题

164

帖子

494

积分

中级会员

Rank: 3Rank: 3

UID
4
注册时间
2020-3-26
发表于 2020-8-1 00:23:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛言:善哉阿难,汝等当知,一切众生,从无始来生死相续,皆由不知常住真心,性净明体;用诸妄想,此想不真。故有轮转。

  庚二示以常心直道分二。辛初点示常心

  善哉是赞美之词。阿难见佛胜相,而知非世间欲爱所生,独具只眼实在难得,故应嘉赞。又善哉是安慰词,佛既征得阿难病源在乎妄想,欲加斥破,先予安慰。又善哉可谓怪责之词,佛意谓汝阿难,既发心出家,而不用真心,反用妄想攀缘之心,故曰善哉阿难,汝等当知。众生一向迷真逐妄而不知,阿难亦不知,甚至连定性声闻,权乘菩萨皆不知。今佛将为开示,当谛听领悟,故曰汝等当知。一切众生,通括一切凡外权小九界圣凡。无始,谓时来已久,一切众生,自从无明妄动以来,即依惑作业,因业受报;于受报身再起惑作业依业受报,如是惑业苦三,相续不断,遂形成生死洪流,苦恼无边。其过皆由不知,常住真心,性净明体,用诸妄想。众生本具真心三世不迁四相不改曰常,无相实相,如如不动曰住;一尘不染,一法不立,谓之性净;光明透澈,本自觉悟,谓之明体。常住真心是法身;性净即解脱;明体属般若。故此真心,亦即众生本具三德。以其常住故遍一切时处,即题中大字;以其体明,无法不照故,即题中佛字;以其性净,无法可得故,即题中顶字。常住真心是正因理性,性净是缘因善性,明体是了因慧性;故常住真心,亦即题中如来密因。佛本此密因而圆证三德,觉悟成佛。众生迷此密因,而用诸妄想,此想不真,故有轮转。诸者多也,十二类生,各有八万四千,尘劳妄想;概括而言不外三种。三界众生,用见思妄想,此想不真故有同居士分段生死;二乘众生用尘沙妄想,此想不真,故有方便土变易生死;菩萨用无明妄想,此想不真,故有实报土,微钿变易生死。九界圣凡,皆错在不知常住真心;用诸妄想,而成生死根本。若知常住真心,去妄从真;斯即无漏涅槃,成佛根本。此文为全经之总纲,以下开示,皆本乎此。



楞严经讲记海仁法师
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|Archiver|手机版|小黑屋|老胜芳 ( 冀ICP备17008914号-2 )

GMT+8, 2020-8-12 06:22 , Processed in 0.042773 second(s), 19 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表