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云何十二处本如来藏妙真如性---大佛顶首楞严经浅释宣化上人

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发表于 2021-2-4 11:29:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
M3会十二处即藏性(分二)
N1总征 N2别破
今N1
复次阿难!云何十二处,本如来藏妙真如性? 复次阿难:我再给你说一遍,阿难!你要注意听!云何十二处,本如来藏妙真如性:什么叫“十二处本如来藏妙真如性”呢?“处”,就是个处所,也就是有一个一定住在的地方。这“十二处”是什么呢?就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根,是六处;再加上色、声、香、味、触、法六尘,这又六处;合起来,叫“十二处”。也有的地方叫“十二入”,和前边那个六入一样的,不过这是六根和六尘合到一起,一共有十二处。 N2别破(分六)
O1眼色处 O2耳声处 O3鼻香处 O4舌味二处 O5身触二处 
O6意法二处 O1分四
P1标举二处 P2双以征起 P3分合难破 P4结妄归真
今P1
阿难!汝且观此,祇陀树林,及诸泉池。 P2双以征起 于意云何?此等为是,色生眼见?眼生色相? 阿难!汝且观此祇陀树林,及诸泉池:阿难!你看一看战胜太子的树林子,和这些水泉、水池。于意云何:在你的意思里边,你的见解怎么样子呢?佛征询阿难的意见。此等为是,色生眼见?眼生色相:你看这等等的景象,是色生出来的眼见呢?还是眼生出来的色相呢?你讲一讲这个道理,我听一听! 相信现在阿难又有一点头痛,佛又有问题了!我怎么知道阿难这时候头痛?他没有出声。既没有回答,佛就为他讲了! P3分文难破(分二)
Q1破眼见生色 Q2破色生眼见
今Q1
阿难!若复眼根生色相者,见空非色,色性应销;销则显发一切都无。色相既无,谁明空质?空亦如是。 阿难!若复眼根生色相者,见空非色,色性应销:假设你说,由眼根生出外边这种色尘、这种色相的话;那么你见着空,这虚空不是色相,色性就应该没有了。销则显发一切都无:色性销了,这不就显出来一切色相都没有了?色相既无,谁明空质?空亦如是:色相既然没有了,又谁知道空的这种性质呢?空,也像这种道理是一样的。 Q2破色生眼见 若复色尘生眼见者,观空非色,见即销亡;亡则都无,谁明空色? 若复色尘生眼见者,观空非色,见即销亡:假设你说,这个见是色尘生出来的;这样,若没有色的时候,眼也就不能看见。可是你的眼睛看空的时候,空不是有形象的,那这个见也应该没有了!因为你说见是色生出来的,那么现在没有色了,也应该没有见了,所以说“见即销亡”。亡则都无,谁明空色:那么连见都没有了,什么也看不见了,又谁知道这是空、是色啊?  P4结妄归真 是故当知,见与色空,俱无处所;即色与见,二处虚妄,本非因缘,非自然性。
是故当知,见与色空,俱无处所:因为这个,所以阿难你应该知道,这个见和色、空,本来都无处所。即色与见,二处虚妄,本非因缘,非自然性:就现在这个色和见,色也没有自性,见也没有自性,这两处都是虚妄的。所以这本来也不是因缘而有,也不是自然生成的,都是由如来藏妙真如性里边生出来这么多个妄见。
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