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人间天:三研《普门品》【68】∣什么是真正的随缘

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【由是菩萨威神力故】

佛教的种种神通都是用于观察实相的,观察的终极目标就是解脱众生!
所以,你有了神通当用于救度众生,而不是用于刺探他人的隐私秘密,如我常常说,拿佛教的完美标准去衡量六道的一切众生,有一个算一个,没一个能合格的。

这是量天尺一般,但是不应该去量外在的谁,不应该去量他的言辞心念等等;而是应该量我们自己,从而发现不足,才能知道要如何提升自己、修补错误,乃至圆满自己。
学到了一些行为标准,用在自己身上,这就是在为自己照明;如果用在别人身上,就是找不痛快,要干仗的节奏,所以管人不是什么好差事。
人很顽强,你说我错,那我就要抵抗,你说得我没面子,那我也要扒你一层脸皮,这是人基本都有的性格,所以拿学佛的标准衡量他人,就不要想安生了。

菩萨懂得这些,所以菩萨不强求、不攀缘,应该我做,我必须做。
但是你能不能接纳,能不能产生效果,效果是否如预期,不强求;强求就痛苦了,对不对?
我们讲随缘,随的是众生的业缘,而在过程中我们自己还是要努力,结果就不能强求了。
所以,真正的随缘是过程努力、结果随缘,而不是在过程上就随缘,那是给自己找懒惰不努力的借口。

“由是菩萨威神力故”,也正是因为我们学佛,慢慢地要懂得这些了,这些神奇会慢慢地发生在我们身上乃至周围。
当有一天你发现自己的经历尽然如神话故事一样,乃至比神话故事都丰富多彩,那时你要平衡更多的信息,不让它们对自己产生干扰,希望化解这些成为前进的动力,从而遇到任何境界,都可以支撑我们前进。
顺是好,逆依然是好,善是好,恶也很好。
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